Recognition, impermanence-impertinence and procrustis syndrome: other five hundred, other fundamentals
DOI:
https://doi.org/10.20435/tellus.v23i50.919Keywords:
legal ethnopluralism, pluralistic ethnodemocracy, Indian people, material interpretation of the ConstitutionAbstract
The essay "Recognition, impermanence-impertinence and Procrustean syndrome: other five hundred, other foundations" aims to dialogue with the construction of a legal interpretation based on the confluence of monism and legal pluralism, sedimented from the plural cosmogony of indigenous peoples, giving rise to a legal ethnopluralism materially established in the Tupiniquim pluriculturality without, however, destroying the democratic foundations, guaranteeing the self-determination of peoples in order to recognize the meanings attributed by them to their values and principles. For example, some myths will be analyzed in order to highlight the interpretative possibility from the diffuse power that formally constituted the Constitution, for this reason, a deductive analysis method with bibliographic review is applied. In the first part, care will be taken to unveil the meaning of impermanence, allying it with the assumption of indigenous time, revealed between the construction of the present with a substrate in the past, but not conditioned to it - if only linked as an aspect of broad memory transmitted intergenerationally. - and the future as a future based on present actions aimed at overcoming institutionalized and non-institutionalized racism. In the second part, the perspective of legal ethnopluralism will be situated from possible interpretations arising from some indigenous cosmogonies.
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